大家时不时会听到缅甸打仗、有炮弹落入中国境内的消息。比如前几天的新闻，缅甸北部城镇木姐发生武装冲突，炮火涉及中国边境城镇姐告。

为什么缅甸经常发生武装冲突呢？今天大思兄就来聊一聊。

一、缅甸复杂的情势

据统计，缅甸国内有１３５个民族，缅甸的主体民族一直都是缅族人，缅族占缅甸总人口达６５％，多数都生活在缅甸中部平原地区，而少数民族大都处于山林贫瘠之地。

在英国殖民时期，为了维护英国的统治，英国人在缅甸成立了缅甸军队。英国人其实是很聪明的，他们在仔细的分析了缅甸的形势之后，他们想到，如果从缅族中招募，万一缅族掌握了军队肯定会起兵反抗自己的统治。所以英国人在招募军队士兵时，并没有从主体民族缅族中招募，而是从少数民族中来募兵。

这样做有两个好处：一是减少了缅族人掌握军队的可能性，缅族人没有军队，很难起兵反抗殖民统治；二是利用缅甸主体民族与少数民族之间的矛盾，扶植少数民族，让缅族与少数民族互掐，英国就坐收渔翁之利。

二战之后，英国在缅甸的殖民统治走到了尽头，但是经过英国人几十年的扶植，少数民族的武装力量得到了空前的发展。在１９４６年，少数民族武装中，典型的如克钦独立军已经成长至能够与昂山所领导的缅甸政府军相抗衡的地步。昂山面对缅甸国内众多的民族独立武装无能为力，所以他放弃了一统缅甸的想法，与缅甸所有的独立军签署了对后世影响深远的《彬龙协议》。根据彬龙协议，缅甸承认所有的民族独立武装，允许各民族在各自的民族自治区内能够拥有独立的武装、司法、行政等等权力，并且由这些独立武装自愿的加入和离开缅甸政府。

昂山的这个想法可以说根本就没有任何约束力，那些民族武装就是一个个的军阀，那些军阀们怎么会听从缅甸中央的命令。

二、克钦独立军

在众多的缅甸独立军中，克钦独立军是实力较为强劲的一支武装力量。克钦位于缅甸北部山区，在英国殖民时期，克钦族受到英国的军事训练，并且伴随着英国的殖民，基督教得已在克钦地区流传。当时英国向克钦族传播基督教有着自己的想法，因为缅族主要信仰佛教，英国人让克钦族信仰基督教的用意就在于利用宗教来分化缅甸，使得克钦族更加的与缅族不相容。

１９６１年，克钦人昭赛成立克钦独立军，想建立克钦共和国，但是这一提议遭到缅甸政府的强烈反对。缅甸的想法很简单，要是允许了克钦共和国的存在，那就会给其它独立武装示范，整个缅甸众多的民族武装一定会趁势而起，到时，缅甸肯定会面临分解的风险。所以缅甸组织军队开始镇压克钦独立军。

但是克钦族长期生活在缅甸北部山区，非常善于丛林以及游击战，缅甸政府军多次大规模的武力镇压，根本就无法消灭克钦独立军，反倒是克钦独立军在长期的对抗中表现中英勇作战的作风，吸引的越来越多的人加入克钦独立军。１９９４年，缅甸政府与克钦独立军签署为期十年的”停战协议“，缅甸承认了克钦独立军的合法地位，并且成立克钦邦自治区。

十年过期之后，双方没有继续签署协议，就那样不明不白的维持现状。２００９年，缅甸开始加大了对各个民族武装的镇压。随即引发了克钦独立武装的强力回击，至此又开始缅甸政府军与独立武装之间的长期１０多年的战争。

在２０１９年，有消息指出无力镇压克钦武装的缅甸政府，联合印度军方，一起围剿克钦独立军，造成３千多克钦士兵死亡。

三、果敢

在缅甸有一个对中国来说，非常特殊的群体存在，那就是果敢。

果敢处于缅甸北部，与我国云南的龙陵县、芒市等接壤，人口约为２５万左右，但是９０％为汉人，现在的果敢地区用电话号码是云南省的移动和联通，讲的是云南的方言。

１６５９年，南明皇帝朱由榔为了躲避吴三桂的追杀，带领汉族侍从从中国逃到果敢地区，后来朱由榔被杀之后，朱由榔的侍从以明朝遗民的身份留在了果敢，随后清政府多次派军想消灭残余前明势力，侍从中的明朝将领杨高学在与清军周旋的过程中，逐步的控制了果敢地区。由于清朝一直无法消灭杨高学势力，不得已清朝在果敢设立了“木邦宣慰司”，命令杨高学镇守果敢。至此，杨家开始了在果敢地区长达３００年的土司统治时代。

缅甸独立之后，１９６５年缅甸政府军进驻果敢，果敢土司统治时代宣告结束。

接管果敢之后的缅甸政府，由于经济原因，无法提供好的民族融合措施，使得虽然缅甸政府接管了果敢，但是事实上整个果敢地区长期都处于政府无力管辖的地带，随即果敢少数民族又纷纷组建自己的武装力量来对抗政府，整个果敢乱象丛生，军阀武装势力又再次四起。

１９６８年，缅共开辟了缅北根据地，占领了果敢，成立果敢县，”果敢王“彭家声被任命为县长。

１９８９年，彭家声发动政变，宣布果敢脱离缅共成立果敢同盟军。后来彭家声与缅甸政府签署和平协议，果敢被缅甸划为掸邦第一特区，至此彭家声在果敢进行了长达２０年的统治，被人称为“果敢王”。

２００９年，缅甸开始对各个少数民族武装进行镇压，要求果敢同盟军缩减军事编制，彭家声强烈反对。８月８日，缅甸政府军以检查毒品为由以武力赶走了彭家声，至此果敢同盟军政权宣告瓦解。２０１１年，果敢地区正式被缅甸政府命名为：缅甸掸邦北部果敢自治区，从此缅甸政府正式掌管了果敢。

正当人们认为彭彻底退出历史舞台时，２０１５年彭家声在美国等国家的支持下，果敢同盟军又奇迹般的东山再起，多次与缅甸政府军交火。

这一次彭家声能够东山再起，一方面是得到了美国的支持，美国的想法是加强彭的势力，利用彭制造中国与缅甸之间的摩擦来加大中国的压力；另一方面与缅甸政府对果敢地区的政策有很大关系。缅甸在接管果敢之后，在果敢地区实行强硬的“大缅族”政策，并不承认果敢人缅甸国民的身份。果敢族人所持有的仅仅是缅甸政府颁发的“特殊＂身份证，禁止果敢人进入缅甸中部地区，使得果敢人无法融入缅甸主体民族，加上果敢本身的文化、民族等等与缅甸主体民族有着非常大的区别，现在的果敢仍然使用着人民币，街头的广告牌建筑物都是以中文标识，语言也采用中文，所以果敢人越发的不认同缅甸政府的统治，仍然持续的想脱离缅甸。

四、缅甸的悲剧

缅甸内战的成因最主要是缅甸没有出现一个能够凝聚缅甸的伟人，只有这个伟人出现，一个个的消灭那些军阀总装，然后通过经济发展，用经济的力量吸纳和融合少数民族，这才是真正的解决之道。

大家可以发现，大思兄所说的这条路，并不是大思兄自己创造的，是因为这个办法正是中国的先辈们和现在的领导者正在走的路。

大思兄在前面很多的文章都有说过，民族问题现在对全世界来说都是非常令人头疼的问题。那是因为民族问题本质是经济问题，只有让少数民族如愿的获得经济发展的红利，用经济的力量吸纳融合少数民族才是真正的解决之道。

２０１８年，缅甸的ＧＤＰ为７１２亿美元，人均ＧＤＰ仅为１３２６美元；同期蒙古国的人均ＧＤＰ为４１０４美元，缅甸现在是世界上最穷的国家之一，缅甸的经济发展连蒙古都不如，这样的经济状况怎么支撑缅甸走经济融合之路？现在的缅甸正如那无边地狱一样，他想要发展经济就得营造国内和平的生产环境，那么就需要打击民族武装军阀，打击了民族军阀就要进行民族融合，没有经济支撑，就算把那些军阀打落，还会有其它军阀趁势再起，有了军阀就无法获利和平的生产环境，没有和平的生产环境就无法发展经济，缅甸正在一遍又一遍的轮回着，无边无际，无休无止。

现在的很多国人都在批评政府，说政府只知道发展经济，其它啥也不会，但是其实正是经济的发展才使得民族得已融合，天下得已太平。

全文完。

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编辑于　２０２０－０７－１５　１２：１４